时事观察 浙江余杭溪口村玩竹博物馆文创成为当地竹制品产业的展示窗口;四川隆昌隆窑遗产博物馆文创带动村庄新增就业岗位数百个;北京启动乡村好物文创大赛,鼓励以村居、农具、民俗为素材设计文创产品……当“村博热”从浙江蔓延至全国,一场关于乡村文化复兴与旅游重构的叙事正在中华大地上悄然展开。 (摘编自《光明日报》) 深度思考 1.创新乡村文化传承路径。 乡村博物馆文创将乡土记忆转化为现代产品,实现
文题展示 阅读学术著作,要关注其中“问题的提出”和“问题的解决”。当今中国社会正处于转型的关键时期,传统与现代的交织和转换,乡村与城市的碰撞和融合,使社会发生着巨大变化。在这样的背景下,必修上册第五单元关于乡土社会的论述能给我们带来哪些思考?试以“今日中国乡村的变迁”为话题,从居住环境、精神风貌、文化生活、风俗习惯、乡村管理等角度中任选一个,开展调查访问,写一篇不少于1000字的报告。
柳泉村,隶属河北省固安县,地处京畿腹地,独特的区位优势使其成为京津冀协同发展战略下乡村变迁的缩影。作为村民日常生活的基本载体,居住环境的变迁直接反映着乡村发展的脉络。近年来,随着乡村振兴战略的推进,柳泉村居住环境发生了显著变化。本次调查通过实地走访、村民访谈和资料梳理,旨在探究该村居住环境变迁的现状、问题与改善路径。 通过对柳泉村居住环境的调查,我们发现其在变迁过程中存在以下突出问题: 第一,
新化县,隶属湖南省娄底市,位于湖南中部,资江中游,雪峰山北段的东南麓(古称梅山),是“梅山文化”之乡。新化山歌为此地传统音乐,起源于先秦,为国家级非物质文化遗产。新化山歌全面而生动地反映了新化地区的民俗和文化传统,是新化人在长期的历史文化中酝酿而来,已融入新化人的骨髓中,是研究和了解湖湘文化及梅山文化的重要材料,保护和传承好山歌对于新化人的生活具有重大意义。 通过对新化山歌的现状与发展的研究,本
《礼记》中记载“饮食男女,人之大欲存焉”,将味觉体验置于人类欲望序列之首。然而,味蕾的震颤不仅仅是感官的狂欢,那些在舌尖绽放的百般滋味,早已成为人类丈量生命的重要尺度。从张季鹰如痴如醉地思念莼羹鲈脍,到苏轼念念不忘地描绘蓼茸蒿笋;从汪曾祺用心品味咸鸭蛋的滋味,到蔡澜回味猪油拌饭的香气……五千年文明史中,中国人始终在平凡的饮食中寻找着生命的答案。 魏晋名士张季鹰在洛阳秋风中忽忆吴中莼羹鲈脍,便毅然
夕阳斜斜地漫在窗棂上,那橙黄色的光晕似乎带着一种特殊的味道,与记忆轻轻缠绕 ——像从混沌时光长河里打捞起的过往,一点点向着记忆深处弥漫,唤醒了沉睡的片段。 落日映橘 日暮在湖畔停泊,风唯恐惊扰了这份静谧,趁着掠过湖面的间隙,留下波光粼粼的短暂印迹。它像跟在哭泣的我身后的母亲——脚步轻得像踩着棉花,生怕搅乱了黄昏的宁静,更怕碰疼了满心委屈的我,只默默在一旁忙碌着什么。 甘甜的荷香混在风里,岸