摘 要:习近平生态文明思想具有独特的形成逻辑,有着丰富的理论来源和现实基础。系统性思维是习近平生态文明思想中具有基础性的思维方式,根植于马克思主义的系统观和人与自然关系的观点,汲取中华优秀传统文化关于“天人合一”的哲学智慧,并继承了中国共产党百年奋斗的优良传统。其系统性思维尤其体现在其内容的“十个坚持”方面,充分体现出系统性思维的整体性、结构性、层次性以及开放性特征。同时,这一思想是我国在生态
摘 要:人类命运共同体理念是以习近平同志为核心的党中央对全球化时代挑战与机遇的深刻洞察与前瞻性思考的结晶。该理念理论渊源深厚,融合了马恩经典理论中的共同体思想、中华优秀传统文化中的思想精髓,以及新中国成立以来的和平外交思想。从实践角度出发,推动构建人类命运共同体应持续深入推进“一带一路”建设,加速构建新型国际关系,打造周边命运共同体,并始终以积极姿态深度参与全球治理进程。 关键词:人类命
摘 要:中国共产党带领人民开辟的中国式现代化道路,具有迥异于以往现代化模式的独特优势,其核心聚焦于人的现代化。此现代化模式中的人的现代化同样具有鲜明的中国特色,具体体现在:以“人口规模巨大”为现实基准,以“全体人民共同富裕”为本质要求,以“物质文明和精神文明协调发展”为崇高追求,以“人与自然和谐共生”为价值准则,以“走和平发展道路”为交往原则。基于此,着眼于中国式现代化,深入探究人的现代化的中
摘 要:践行“两山”理念是推进中国式现代化的应有之义,其与现代化发展导向相辅相成,共同指引着生态文明建设的方向。通过“何以可能”“何以必要”“何以实现”三重维度剖析“两山”理念在中国式现代化背景下的可能性、必要性和实现机制,以及如何通过区域修复、乡村振兴和生态产品开发等机制,将绿水青山转化为金山银山,实现经济社会发展与生态环境保护的双赢,揭示这一理念对于指导中国乃至全球迈向生态与经济双重繁荣具
摘 要:“第二个结合”是一次新的思想解放,深刻把握了中华文明发展规律,为建设中华民族现代文明提供了发展方向。中华民族现代文明是从中华优秀传统文化的滋养中诞生,在马克思主义文明观的指导下成长,在中国共产党人的实践中发展。中华文化中富含天人合一、协和万邦、和而不同、人心和善的“和合”理念,为深刻把握人类文明发展规律,建设中华民族现代文明注入深厚持久的文化力量。建设中华民族现代文明,要在传承发展中把
摘 要:“第二个结合”作为党的重大理论创新成果,其形成有着深厚理论渊源与鲜明实践背景。理论上,根植于马克思主义文化发展论,依托于马克思主义基本原理与中华优秀传统文化的高度契合性;实践中,立足文化是民族发展根本因素的历史经验,回应西方文化霸权现实挑战,顺应了文化发展趋势。推进“第二个结合”,应坚持中国共产党的文化领导权,坚持马克思主义指导思想,推动中华优秀传统文化“两创”,以社会主义核心价值观引
摘 要:当代中国社会面临传统家庭结构解构、价值观念冲突、代际关系疏离等复杂挑战,家庭家教家风建设的理论创新与实践探索成为亟待解决的现实问题,马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合为解决这一问题提供了理论指引。针对这些挑战,应通过强化社会主义核心价值观的实践导向、推动传统家文化的创新性发展、完善多元主体协同参与的制度体系等路径,构建适应新时代要求的家庭家教家风建设新格局。深入分析马克思主义家
摘 要:《黑格尔法哲学批判》用主谓语逻辑将黑格尔国家观指责为一种“颠倒”。这个形象化的术语往往容易导致简化马克思对黑格尔的诊断。在马克思看来,黑格尔的国家观不仅存在着国家扬弃市民社会的唯心主义逻辑,而且存在着国家同市民社会相适应的唯物主义逻辑。这两种相互冲突的逻辑构成了黑格尔国家观自身的二律背反。这种二律背反暗示着黑格尔国家观中的基本预设,即观念与实在、国家与市民社会的二元论关系。通过将这种二
摘 要:资本主义雇佣劳动与劳动价值论是马克思政治经济学批判的主要对象与理论根基,这根本上决定了当代西方学界对“数字劳动”这一数字资本主义时代雇佣劳动新形式的探讨,内含着对劳动价值论时代特质与政治经济学批判当代化路径的深度思考。“数字劳动”不仅通过对马克思价值理论的时代诠释展示了马克思政治经济学批判的时代性特质;更凭借传播政治经济学这一独特的出场理路,克服了20世纪以来西方左翼社会批判理论在面对
摘 要:随着智能大众化时代来临,生成式人工智能情感模拟这项技术正在深刻重塑着社会个体对于深度精神交往和亲密关系的认知与体验,以Replika为代表的技术载体应运而生,这种以资本逻辑为主导构建的亲密关系模式在填补现代性孤独的同时,也深刻地暴露了其潜在的伦理困境,通过考察研究生成式人工智能的应用发现,在青年群体中,一方面,Replika这类现代技术易于被这些群体所接受,来填补他们内心的空白;另一方
摘 要:过渡型社区是具有中国特色的新型社区形态,是新时期国家、社会和市场等多元主体治理合作的新场域,是城乡发展一体化的新平台,也是观察当代中国基层治理的新切口。本文以过渡型社区为研究对象,以“结构—主体—行动”为分析框架观察过渡型社区连带式治理的生成逻辑和实践进路。行政力量主导建成的过渡型社区面临组织涣散、治理碎片以及认同不足等治理困境,仅以现代治理手段无法实现过渡型社区的有效治理,需要充分发
摘 要:基层矛盾的有效化解是实现基层社会安全稳定、社会治理现代化的重要环节。在基层治理现代化背景下,各地在借鉴利用“枫桥经验”中,形成了具有区域特色的基层矛盾化解经验。以嵌入理论为视角,总览和分析52个“枫桥式工作法”的案例,在分析基层党组织、政府的政治嵌入、认知嵌入、关系嵌入和技术嵌入行为,基层社会的自我管理、自我监督、自我服务、自我教育活动,以及双方互动过程的基础上,找出基层矛盾化解行为中
摘 要:社区治理共同体建设是统合多元主体、整合多方资源、发挥中国制度“集中力量办大事”显著优势的实践路径。实现“人人有责、人人尽责、人人享有”是社区治理共同体建设的政策要求,旨在引导公众承担社区治理责任,以责任落实驱动群众参与。因此,如何激发和强化公众责任,引导公众参与社区治理的过程从“形式有责”到“实质有责”,再到“主动担责”的转变,是社区治理共同体得以构建和延续的重要议题。选取常州市“多元
摘 要:清代统治者对达斡尔族所执行的贡貂制度是清廷治理东北边民的核心政策,其本质是以貂皮赋税为纽带,通过“因俗而治”实现边疆族群的政治整合、经济共生与文化认同。贡貂制度通过八旗编设将达斡尔族传统狩猎活动与军事义务紧密结合,构建了边疆与中央的稳定隶属关系;“楚勒罕”互市打破民族间的经济隔阂,促成东北区域市场网络;狩猎传统与制度参与强化了达斡尔族的国家认同,最终实现边疆治理效能与族群主体性的共同提
摘 要:雍正时期推行的养廉银制度目的是使火耗归公,取缔地方陋规,但史料表明“炭敬”等陋规行为在此之后仍持续存在。研究表明,养廉银制度虽然在短期内提高了地方官员的合法收入并且抑制了部分显性腐败,但是由于各地区之间的财政不平衡,权力监督机制的落后以及广场的风气习俗等因素,“炭敬”等非正式行为仍以半公开形式存在,成为雍正养廉反腐体系中的制度性暗流。 关键词:养廉银;陋规;炭敬 中图分类号
摘 要:在数字时代下,高校思想政治教育素材具有“碎片化”特征,并呈现出内容实际泛化、叙事语境多维、呈现方式多元的具体样态。因其表现方式的受众偏向、实践落地的培育程度、教育成效的界定标准尚不明确,易对高校教学关系处理、实践转化向度、受众获得体验等造成一定影响。因此,将碎片化的高校思想政治教育素材“化零为整”,就要分角色、分条目施策,重在做好资源筛选整合的前置把关、推进资源共享的一站式服务、创新成
摘 要:针对性和吸引力不足是民办高校思政课教学中存在的突出问题,导致这一问的重要原因就在于民办高校思政课没有很好地做到教学的精准供给。本文以湖南省部分民办高校的大学生群体为调查对象,对思政课教学现状以及大学生对思政课教学的期待与需求等方面进行了问卷调查。调查发现,当前湖南省民办高校思政课教学还存在着供给内容较为悬浮、供给方式较为单调、供给主体较为疏离、供给环境较为粗陋的问题。要解决这些问题就需
摘 要:“大思政课”建设是新时代推动高校思想政治工作高质量发展的重要抓手,强调以“大思政课”拓展全面育人新格局,积极推动思政小课堂和社会大课堂相结合。红色场馆蕴含着丰富的红色文化资源,是适应新时代“大思政课”实践教学的重要场域,是开展“行走的思政课”的有效载体。具身认知理论为红色场馆与高校协同育人提供了新的研究视角,提高红色场馆与高校协同育人的有效性,就需要突破认知思维固化、离身特征明显、情境
摘 要:产教融合是职业教育现代化转型的核心战略,是驱动高职院校特色化、高水平发展的关键路径。通过对江苏某高职院校校企协同育人现状进行实证研究,发现其在学生职业认知建构与岗位胜任力培养方面取得一定成效,但仍面临学生满意度偏低、企业参与度不足、教育链与产业链适配性不足等问题。基于此,对高职校企协同育人的现实困境进行了探讨。据此提出五维治理框架:政校企行聚力增效、实践基地共建共享、校师企工双融并进、
摘 要:全球治理体系变革不断变革,越来越多的发展中国家警察选择来华学习先进警务理念和技术。中国应当认识到当前外警培训工作存在问题,借鉴发达国家成熟外警培训工作经验,推动我国外警培训体系不断完善创新。文章从顶层设计、教学体系、运作模式三个层面剖析美国国际执法学院,结合中国外警培训现存问题,从各方职责、资源配置、教学体系、配套工程四大方面提出建议,为完善外警培训体系提供切实建议。 关键词:外
摘 要:《高等教育学》 作为高等教育领域研究生培养体系的核心课程,其地位、作用与特点可从学理逻辑与实践功能双重维度进行解析。进行《高等教育学》 课程建设是建设教育强国的新动力,是建设中国特色高等教育学的新要求,更是实现教育学硕士研究生人才个性培养的新途径。《高等教育学》 研究生课程建设的过程中要遵循价值塑造、知识传授与能力提升三维并重、理论研究与实践应用双轮驱动、人才输送与成果转化协同并进、承